世界通讯！什么的期盼填词语_什么的期盼

什么的期盼填词语，什么的期盼这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

(资料图)

1、每个人的期盼都不同，我的期盼是第一身体的健康第二自身所拥有的健康的灵魂第三不带任何目的做着自己乐于且善于的事情第一是健康的身体拥有健康的身体是你获得快乐的最根本的源泉，回想在你生病的时候，你的感觉是不是情绪很悲观，很消沉，而且疼的时候生不如死、甚至觉得活着还有什么意思？大多数都体验过这种感觉、年纪越大这种感觉越明显、也就是因为生病的时候，快乐早就远你而去，你再怎么抓也抓不到的，犹如一只脱了线的风筝，没有给你抓住的机会。

2、所以不要过度消费自己的身体，不要为了寻求短暂的快感去大吃大喝，你的身体是你的一切，健康的身体是获得快乐的最基本的要素、是人生的最基本的保障。

3、我的经验、如何拥有一个健康的身体：很简单，那就是运动。

4、亚里士多德说过，生命在于运动，以及叔本华都也说过，每周甚至每天保持一定量的运动都是必要的。

5、对于我来说，坚持跑步已有7年左右。

6、有人说、跑步伤膝盖、其实没那么大问题、每天做标准深蹲、锻炼膝盖附近肌肉、跑步或者运动时有效支撑和分担压在膝盖上的力会有效地保护膝盖、当然这个因人而异。

7、但总的来说、有氧运动是最好的、每周最好三天左右、每次40分钟、要出汗、才能起到新陈代谢的作用、不要什么撸铁、除非你想长的像个牛蛙、运动的好处，其一，是拥有健康的身体，这样保持运动的后果就是连感冒也很少有，偶尔有点感冒的症状就多热水，然后第二天也便好了。

8、就是你身体抵抗力以及恢复能力都很强。

9、很少生病也就相当于延长了你的生命。

10、其二，经常运动的人，身材一般比较好，显得也比较年轻，这是因为运动导致的暴汗，也就是主动出汗能加快人体的体液循环和代谢过程，而出汗是最有效的排毒方式。

11、其二，就是你感受生命的能力完全在意身体的好坏，因为一切生命的形式都是通过身体来体现的，一旦生病，你感受生命的渠道就被堵住了，那么生命的质量就会下降。

12、第二是健康的灵魂，什么是健康的灵魂呢？就是你懂得生活中什么是必要的，什么是不必要的，也就看透事物的本质，拥有富足的精神生活，物质生活过得去就可以，毕竟肚子填饱了就是活着、如果一味地追求无止尽的安逸的生活、就会本末倒置、浪费了生命而已、比如车是什么，用来代步的，完全没必要去负债而去享受这个乐趣，欧洲人就过得很实际，他们大多数都有车，代步的车，同样、房子只是睡觉的地方而已、包也只是装东西的而已、如果你每样东西前面都要加上攀比或者虚荣两个字、那可想而知、你的人生会有多累、如果你能真正克制自己的攀比和物质欲望、在此基础上去追求自己的精神世界，尼采说“构成人的真正形而上活动的是艺术，而不是道德、即世界的存在只有作为审美现象才是合理的。

13、”在这个世界上、音乐是最完美的语言、不如去学学、或者去看书，去欣赏雕塑，去画画等等、在这个过程中、多尝试、尽量找寻到自己不带目的的情况下真正喜欢的事情、这样你的意志力才会不知疲倦地投入其中而且很享受、让这些填充你的意志力、完成你的生命、当然，在这个物质文明的浪潮里，很多东西都难以幸免，会变形、会改变他们自己的初心去追求所谓大众的喜欢、所以即使精神文明的产物也慢慢地被物质文明所袭击，让更多人走进了迷失自我的漩涡、随波逐流、所以更需要时刻反省自己、第四点是最高级的快乐也即生命的意义所在，即做着自己乐于且善于做的事情，做理解生命的意志，去遇见酒神狄俄尼索斯。

14、我将简单介绍一下弗洛伊德以及尼采两个人关于自我精神状态的一些理论，先说弗洛伊德，他将人的精神状态分为三种，《自我与本我》第一，本我，是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如食欲、性欲等，在这里我可能多加一点，自我天生的本能也在这里，只是他是隐藏的，需要自我去发现。

15、第二，自我，即第二个习得的自我，后期经历环境与教育，而获得的第二个自我。

16、也就是现在的你很好理解，现在的理智的你，就是这个第二个自我，充满了教条主义与习俗枷锁的所谓的理智的社会人。

17、所谓的打工人。

18、第三，超我，是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。

19、其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。

20、也很简单，就是完全遵守社会道德下的我，完全去除自我体内的兽性，即具有教养，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。

21、不同的人，有不同的期盼。

22、我就是期盼一家人和睦相处。

23、不管是娘家人，还是和婆家人在一起都不要吵架，互相宽容心想事成，那是懒人的期盼。

24、自己的努力得到同等价值的回报，这是勤奋的人期盼。

25、一、最舒服的状态：就是做真实的自己。

26、该吃吃、该睡睡，不用取悦谁，也不用奉承谁。